رواه الدارقطنيُّ من طريق يحيى بن أيوبَ ، عن ابن أبي جعفر ، وقالَ : هذا إسنادٌ حسنٌ . 355 - [ مسألة ] : لا يجبُ التتابعُ في قضاءِ رمضانَ ، خلافاً لداودَ . سفيان بن بشر ، نا علي بن مسهر ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرَ ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قالَ في قضاء رمضانَ ، إن شاء فرقَ ، وإن شاءَ تابَعَ ' . قال الدارقطنيُّ : لم يسنده غير سفيانَ بن بشرٍ . قلنا : ما عرفنا أحداً طعن فيهِ . وحجةُ داودَ : حبان بن هلالٍ ، نا عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيم القاص ، نا العلاءُ ابنُ عبد الرحمنِ ، عن أبيهِ ، عن أبي هريرةَ ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قالَ : ' من كان عليهِ صومٌ من رمضانَ ، فليسردهُ ولا يقطعهُ ' . عبدُ الرحمنِ : ضعفَهُ الدارقطنيُّ وغيرهُ . 356 - [ مسألة ] : إذا دخلَ في صومِ تطوَّع لم يلزمهُ إتمامهُ ، فإن أفطرَ لم يلزمهُ القضاءُ . وقال أبو حنيفةَ ومالكٌ : يلزمُهُ ، فإن أفطرَ وجبَ القضاءُ . لنا شعبةُ ( خ ) عن قتادة ، عن أبي أيوبَ ، عن جويريةَ ' أن رسولَ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] دخلَ عليها في يومِ جمعةٍ وهيَ صائمةٌ ، فقالَ : أَصمتِ أمس ؟ قالت : لا . قال : تصومينَ غدًا ؟ . قالت : لا . قالَ : فأَفطري ' . سعيد ، عن قتادة ، عن سعيدٍ بن المسيب ، عن ( عبدِ الله بن عمر ) ، ' أن رسولَ اللهِ دخلَ على جويريةَ . . . ' فذكر نحوهُ .